动漫《鬼灭之刃》里炭治郎的衣服花纹到底是啥意思？

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2019与2020年可谓是《鬼灭》之年。自从tv动画《鬼灭之刃》的播出，其热度就呈现只增不减的趋势。


《鬼灭之刃》是日本漫画家吾峠（qiǎ）呼世晴于2016年2月15日至2020年5月18日在《周刊少年jump》上连载的漫画。由漫画改编的电视动画于2019年4月至9月在日本的电视台播出。
   


截止到2020年12月，漫画的累计发行量达到1.2亿册。2020年10月16日又上映了电影续集《鬼灭之刃剧场版无限列车篇》，创下了275亿1000万日元的票房，超过《泰坦尼克号》，位于累计票房排首位的《千与千寻》之后。



目前该动漫在中国也广受好评。在豆瓣获得评分9.1分，在bilibili弹幕视频网获得评分9.8分。



故事的背景发生在大正时期，食人鬼作为人类的敌人，在人类生活的世界中杀害无辜。卖炭少年炭治郎一家惨遭食人鬼祸害，妹妹弥豆子侥幸生还，但她也变成了鬼，从此炭治郎的生活发生了翻天覆地的变化，和妹妹踏上了斩妖除魔的旅程。



人物作为一部漫画的灵魂也许是至关重要的。漫画家在绘制人物的时候会根据人物性格等等情况设定人物的造型，《鬼灭》就是非常典型的例子。在这部动漫中，人物们基本上都身穿由日本传统服饰加以改良的服装，而衣服花纹也借鉴了和服中的花纹模样。
那么，我们就来看看《鬼灭》中主要人物的衣服花纹都代表着什么寓意吧。

煉獄 杏寿郎

●火焔文様。（火焰纹）



杏寿郎的人设非常容易辨别，即便不知道他衣服花纹的意思，也可以从他的发型，衣服颜色，刀上判断他就是火属性的人物。火焰纹也自然而然地与他挂上钩了。

火焰是世界各地都崇拜的信仰，人们经常把火焰神化，宗教化。日本旧时也把火当作神圣的东西看待，用于驱散恶灵。绳文时代的土器也多用火焰模样作为花纹。



不光光是古董，日本的佛教与歌舞伎也会使用火焰纹。在佛教的绘画美术中，火焰经常作为背景出现在佛像的后面。不动明王或者金刚夜叉明王的后面大多都会有火焰出现。比如下面这幅香蝶楼丰国的绘画展示了不动明王背后熊熊燃烧的火焰。



歌舞伎《鸣神》中也出现了火焰纹，用来在舞台上表达人物的喜怒哀乐。



另外，火焰在佛教中也代表着消除烦恼，灾难的意思，很符合杏寿郎喜欢照顾人的性格。

冨岡義勇

●毘沙門亀甲柄と赤錆色の片身替わり。（毗沙门天龟甲文与红锈色半身羽织。）



据说义勇的服装右半边黄绿相间的花纹是构架在毗沙门龟甲纹改编而成。真正的毗沙门龟甲的花纹是由三个正六角形，每个正六角形重合两条边组合而成，形状类似于乌龟的甲壳状，而且可以无限拼接。



毗沙门龟甲是日本七福神之一毗沙门天（也叫多闻天）的服装模样。多闻意为常闻佛法，精通佛法，以福，德被人们熟知。多闻天常住在须弥山黄金埵，绿身，穿甲胄，统领夜叉与罗刹守护北俱卢洲。因为身穿龟甲状的甲胄，所以这种花纹又叫做毗沙门龟甲纹。

虽然毗沙门是非常凶猛的武神，但作为花纹却有着非常吉利的寓意。本身就寓意着长寿的龟甲，人们又赋予了它必胜，去除瘟疫，除病消灾，财运亨通等等寓意。

细心的小伙伴也许会发现义勇与锖兔的服装样式是一样的，义勇身上也带有锖兔的精神。锖兔以在义勇的心中活下去的形式，或许可以继续生存于那个世界上，又或许对于义勇来说，锖兔是自己重要的宝物，所以作者才会给他们设定为象征着财宝的花纹吧。



胡蝶

●蝶。（蝶纹。）



奈良时期蝴蝶纹从中国输入而来，直到平安时期才作为贵族的装束渐渐被人们所熟知。

蝴蝶由幼虫变为成虫的变化过程很大，因此武家赋予这种神秘的生物“不死”的寓意。在佛教中蝴蝶是一种把灵魂指引到极乐净土中的神圣生物，象征着轮回转生。

进入到桃山时代，蝶纹被用作为能乐的装束与小袖上的花纹。

江户时代的人们已经认为蝶纹是一种很可爱的花纹，因此走进百姓的世界。但是蝴蝶并不是总在一朵花上停留，所以也被人们认为是“不专心”的代表。尤其是在婚礼上，出现蝴蝶的花纹是不吉利的象征。

日语中的“蝶”与“长”的读音相同，因此又代表着长寿。

在现代蝴蝶也被赋予祝愿女子美丽的意思，这也与蝴蝶的优雅人设十分相符。

鱗滝 左近次

●波文様  、瑞雲柄　　  。（波浪纹与祥云纹。）



爷爷的衣服花纹是“波纹”与“祥云纹”的结合。波纹是那些半圆形，像是鳞片一样的线条。祥云就是看起来像是云朵一样的花纹。

由于日本四面临海，所以他们对海的表达也非常丰富。波纹因此也有很多种类，比如青海波，大波，小波，波头，白波，立浪，荒波等等。因此波纹也就意味着在无止境的波涛上未来永劫或者永远平安。
祥云图案也是继承了中国的神仙思想，相信有长生不老的神仙存在，祈求自己也像神仙一样永远活在这个世界上。因此祥云在日本也就作为了吉祥的预兆。

伊黒 小芭内

●縞模様の縦縞 。（纵缟的缟纹。）



缟是两条不同颜色的线条平行或者交叉染成的花纹模样。

在日本缟同样也是舶来品，虽然是从正仓院传下来的染织品，但是并没有在平安时代以后的日本贵族圈子里流行起来，反而多见于庶民与下级武士的身上。

缟可以分为很多种，大致可以分为横缟，竖缟与格子缟。

武士穿的是横缟。武士平常穿的都是铠甲之类的，武士的铠甲是横条纹的。他们借鉴着铠甲的模样，把缟做成横条纹状代表自己武士的身份阶级。

伊黑的服装是“竖缟”，正好也可以体现他幼年时期悲惨的庶民命运。

産屋敷 耀哉

●ぼかしの羽織りに桧垣文様の帯 。（羽织上的桧垣纹腰带。）



产屋敷衣服的重点在于他系的腰带。这种像是地板拼接一样的花纹叫做“桧垣纹”。



桧是一种木头，垣是墙的意思，桧垣顾名思义，就变成了木头墙。再详细一点桧垣的模样就是用桧这种木头做成的拼接篱笆模样。

现在作为一种古典的和服腰带等配饰的花纹。

我妻 善逸

●鱗文様   。（鳞纹。）



我妻善逸的衣服是模仿鳞纹的花纹。鳞纹一般由等边三角形或者等腰三角形构成，像市松纹一样由两种颜色穿插而来，并且可以无限排列组合。这种形状排列出来看起来非常像蛇，龙或者鱼的鳞片，因此被人们叫做鳞纹。



鳞纹在日本比较常见于古坟壁画，或者弥生时代中期的土器上。弥生时代出土的一种葬器上面刻画的就是鳞纹中的“锯齿纹”。这种纹路可以保护死者的灵魂避免受到恶灵攻击。因此多用于作为死者的葬器。



我们常见日本幽灵头上戴着一个三角形的白布，其实那块白布（不是某种不可描述之物）也与鳞纹有关系。旧时日本给死者送行的时候，都会在头上系上一块三角形的白纸驱散死者周围的恶灵，让死者安心下葬。



到了镰仓时代，这种纹路就被称为鳞纹，具有驱魔与诅咒的能力。人们特别喜欢把鳞纹刻在武器或者战衣上。

到了室町时代，就成为了能乐或者歌舞伎里女人执念的象征。

到了江户时代，鳞纹被人们联想到了蜕皮的蛇与脱壳的蝴蝶，具有了转运再生的意思。

到了近代，鳞纹就成了辟邪的纹路。而且鳞纹与龙蛇信仰息息相关，日本人使用鳞纹也是为了让龙蛇保佑自己避免海难。

不管鳞纹之前的寓意是怎样的，总之到了现代鳞纹是一种寓意十分吉祥的纹路。

竈門 禰豆子

●麻  あさの葉は文様もよう、市松模様 いちまつもよう  。（麻叶纹与市松纹。）



麻叶模样顾名思义，就是大麻叶子的模样。大麻纹是日本传统的花纹模样，麻叶按照六角形的比例排列在一起，作为平安时代佛家尊像的衣服花纹使用。到了江户时代才慢慢普及到平民百姓的群体之中。并且在江户时代，日本人给新生儿穿的第一件衣服大多数都是带麻叶花纹的。



因为大麻四个月就可以长4米，并且又长得笔直，因此人们也就赋予大麻叶子以让孩子健康成长，让孩子身边不再有厄运魔物困扰，带有驱魔的寓意。

与市松纹一样，歌舞伎演员又让大麻纹在群众中熠熠生辉。文化6年，由歌舞伎演员五代目岩井半四郎在歌舞伎戏剧《其往昔恋江户染》中身穿浅蓝色麻叶鹿子纹，引起江户女子纷纷效仿。

由于麻叶花纹的衣服看起来非常可爱又可怜，所以在歌舞伎戏曲中身穿麻叶纹和服的演员大多数都是城市里生活的少女。因此带有麻纹的和服非常适合可爱的祢豆子。

竈門 炭治郎

●市松模様  。（市松纹。）



还记得炭治朗的绿色与黑色相间的格子披风吗？那件披风看起来非常的大正风，但是也有点让人想起国际象棋的棋盘或者马赛克。由两种颜色的正方形交互组合而成的花纹在日本叫做市松花纹。



市松花纹是日本古代传统的染织品类花纹。可以见于日本古坟时代（三世纪中叶～七世纪）出土的古坟人型植轮（一种陶土器物）的衣物，或者法隆寺正仓院所藏的染织品的花纹中。

市松纹的名字是由一位歌舞伎演员而来。在以前市松纹叫做石叠纹，是一些研究日本传统文化的公家（贵族）曾经把这种花纹叫做石叠或霰（xiàn），因此在江户时代之前，在家纹等纹章中出现的市松纹都叫石叠纹。

在江户中期1741年左右，因为歌舞伎演员佐野川市松在歌舞伎戏剧《心中万年草》的戏里，身穿白蓝相间的和服裤子（袴），使石叠纹流行于女性之间。因此，石叠纹从此改名叫做“市松模样”，或者“市松格子”。



市松纹的花纹可以进行无限的排列，看似永无止境，因此市松纹拥有着“永远发展，扩大”的意义。带有市松纹的物品也相应地具有事业上升发展，多子多孙，带来好运的意味。炭治郎可以说是有市松纹庇佑的男人。

预计在2021年夏天举办的东京奥运会的logo也运用了市松纹的花纹模样。



《鬼灭》的漫画版已经于2020年12月4日发售了最后一卷，这也就意味着炭治郎的冒险故事轰轰烈烈的谢幕了。无论这部动漫的评价怎样，我们还是要对作者的劳动怀着感谢的心情。因为那些个在家里憋着的日月，是这一部动漫丰富了人们的生活，也是这一部动漫，给成千上万的人们带来了欢乐与慰藉。

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