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[文化历史] 日本文艺大咖与中国漫画先驱的不解情缘

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发表于 2020-12-8 22:41

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1921年冬,丰子恺从日本游学归来,之后便效仿蕗谷虹儿的风格进行创作,并将其中不少画作都收入了他的第二本《子恺画集》。

朱自清在这本画集的跋里记述这类画时曾说:

「还有一个重要的不同,便是本集里有了工笔的作品。子恺告我,这是『摹虹儿』的。虹儿是日本的画家,有工笔的漫画集;子恺所摹,只是他的笔法,题材等等还是他自己的。这是一种新鲜的趣味!落落不羁的子恺,也会得如此细腻风流,想起来真怪有意思的!集中几幅工笔画,我说没有一幅不妙。」

日本文艺大咖与中国漫画先驱的不解情缘
△丰子恺摹仿日本画家蕗谷虹儿画风的作品

作为日本插画画家,蕗谷虹儿早年生活十分拮据。

因受竹久梦二的介绍获得了给《少女画报》(东京社)画插图的机会,约稿才接踵而来,最终名气大涨。鲁迅为其还专门编辑出版了《蕗谷虹儿画选》。

日本文艺大咖与中国漫画先驱的不解情缘
△ 《蕗谷虹儿画选》

蕗谷虹儿的画作题材带有强烈的个人风格:从少男少女之间初恋的青涩和青春期的忧郁,到《温室的窗》《岸呀,柳呀》等对乡愁的表达,以及《宵星》一篇对母亲的思慕之情,都可以看出蕗谷虹儿自身抒情哀伤的浪漫主义。

除了童话创作时代外,蕗谷虹儿的画多以描绘女性出彩,活跃领域也均为少女杂志。当谈到自己给少女杂志画大量插图时,他在《我的画集》序言中提道:

「(我)并不是对于画少女拥有自信,也不是特别对少女感兴趣。而是因为自己是喜欢画唯美事物的画家,自己觉得少女读者的对于纯真、画、美的理解力比其他杂志的读者要敏锐。」

日本文艺大咖与中国漫画先驱的不解情缘
△蕗谷虹儿

二战结束,在少女杂志改换为漫画杂志之后,蕗谷虹儿便转而致力于连环画。还参与了日本动漫开端作品《梦见童子》的原画和构筑。

可以说,蕗谷虹儿是日本动漫开端时期的重要代表人物之一。

蕗谷虹儿的晚年在静冈县伊豆町建立了自己的画室,开始创作自画传和自传,另外还受邀与三岛由纪夫合著《海角物语》。

1979年,蕗谷虹儿因心力衰竭去世,享年80岁。

日本文艺大咖与中国漫画先驱的不解情缘
△蕗谷虹儿作品

纵观蕗谷虹儿的生平创作,从对女性美的体悟到二战后对女性生存状态的关注,他的作品始终展现着对美的追求。

也正如他所说的,他所追求的「真正的自己的画」,是「给浮世绘揉入现代色彩的成人抒情的女性像。」

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△蕗谷虹儿作品

如果说竹久梦二和蕗谷虹儿为丰子恺的作品提供了技巧、形式的「筋骨」,那么夏目漱石则可以说是为丰子恺的内在精神世界和处世态度搭建了「外壳」。

丰子恺最早接触到夏目漱石的作品同样是在日本游学期间。在众多日本文学作品当中,他最喜欢夏目漱石的作品,他曾说:「斯蒂文生(R. L. Stevenson)和夏目漱石的作品,是我最喜熟读的材料。」

夏目漱石出生于1867年,正是日本明治维新的前一年。作为明治维新的受益者,他是日本第一批受到正式的、系统的资产阶级学校教育的高级知识分子之一。

夏目漱石的思想观念同时受到东方儒家哲学和西方资产阶级思想的影响,其世界观大多体现在他独树一帜的文学作品当中。

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△夏目漱石

作为一位受到资产阶级教育的新兴知识分子,夏目漱石所设想的平等、自由的日本,却在明治天皇专制政权的统治下走上了军国主义道路。

面对对人民的压迫和对外的侵略扩张,夏目漱石《我是猫》、《哥儿》等作品中都充满着对社会不公和权势者的批判。

而从丰子恺最偏爱的作品《旅宿》(日文名《草枕》)开始,夏目漱石开始出现逃避斗争的倾向。

在《旅宿》里,夏目漱石讲述了一个超越世俗利害关系的画师来到一个山水优美之境作画,以尽画家之天职的故事。作品中用大量的笔调渲染出这个世外桃源的景致,从而表达自己在面对一个黑暗的现实时所持有的态度——规避和超脱。

在这一点上,丰子恺的处世态度与夏目极为相似。丰子恺在30岁时,从弘一大师(李叔同)皈依佛门,并取法号「婴行」。

自此,丰子恺的艺术创作中便多了一抹超然出世的宗教色彩。

日本文艺大咖与中国漫画先驱的不解情缘

丰子恺曾向往这样一个理想社会:「天下如一家,人们如家族,互相爱,互相助,共乐其生活。」这与夏目漱石的观念是相契合的。

二人都恨这现实的黑暗,但又无奈不能改变,于是只能超然于世外,寄托于理想的精神境界。这也许就是丰子恺最终选择通过绘画创作进入一个「纯真」世界的原因。

在夏目漱石看来,以火车为代表的现代物质文明世界,是藐视个性的存在。在他的笔下,火车是「把几百个人装在同样箱子里蓦然地拉走,毫不留情」。别人都说「乘火车」,他却认为是「装进火车里」;别人都说「乘了火车走」,他则说「被火车搬运」。

从这其中不难看出,夏目漱石对现代社会和物质世界是持批判态度的。而丰子恺在翻译《旅宿》时,谈到自己「一面非笑这位夏目先生的顽固,一面体谅他的心情」。

日本文艺大咖与中国漫画先驱的不解情缘
△夏目漱石

丰子恺评价夏目漱石是「最象人的人」,也正是在与夏目漱石的高度精神契合中,丰子恺感慨:「知我者,其唯夏目漱石乎?」

无论如何,夏目漱石同丰子恺的一生中,都在通过对现实的斗争和批判当中努力寻求着一个理想的社会。

无论是夏目漱石《旅宿》中的世外桃源,还是丰子恺「天下如一家」的愿望,都刻画出在一个令人失望的社会环境底下对人类理想生活的殷殷期盼。而这个期盼仍然对当下这个后真相、甚至无真相的社会有着强烈的现实关照。

撰文| 薇拉
本文经公众号知中授权转载
               
发表于 2020-12-9 14:41
OMG!介是啥东东!!!
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发表于 2020-12-9 22:14 来自手机
发发呆,回回帖,工作结束~
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发表于 2020-12-10 10:01 来自手机
是爷们的娘们的都帮顶!大力支持
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发表于 2020-12-10 14:51 来自手机
支持支持再支持
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发表于 2020-12-11 17:19 来自手机
沙发???
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发表于 2020-12-13 09:00 来自手机
我是个凑数的。。。
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发表于 2020-12-13 20:11
看起来不错
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发表于 2020-12-15 21:14
为了三千积分!
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