平泉，在这里追忆金色国度的黄粱一梦

日活

一路向北，乘上东北新干线，沿着铁道，穿过丛林和草甸，经过鲁迅先生读书的仙台东北大学，再往前，在一之关（通往古代陆奥国的政治经济中心平泉的关隘，才得了这样的名字）换乘JR东北本线，就来到了平泉。

眼前这个空阔得略显寂寞的小城，却是日本历史上熠熠生辉的东北重镇、仅次于平安京（今京都）的第二大都市。黄金殿堂在这里矗立，佛国池泉在这里开凿，弁庆英勇护主力竭不倒，松尾芭蕉留下隽永诗句……一段段摄人心魄的故事，让平泉在平静如水的名字之下，激荡着悲剧英雄般的浪漫色彩。


中尊寺

平安时代后期的日本，依然处在大贵族和大武力集团割据土地，互相侵吞的乱战状态。据守在今天宫城、岩手、青森、山形、秋田等地的藤原氏，凭借黄金资源与北宋进行交易，在与地方豪强的厮杀中逐渐强大。但“前九年”“后三年”的战争，也让荒塚层叠、孤魂野荡。藤原清衡深知创业之艰，更知守业之难，他祈求上天，期翼四方神灵，保佑他的国土无恙，他的国民平安，他倾国之力修筑一座座佛寺，用能想得到的世间珍宝之物，打造出金色殿堂，甚至，为自己建造了一座堆金砌玉的“木乃伊”。1094年，藤原清衡始将权力中心迁至平泉，1108年修建中尊寺，1124年金色堂终告竣工。

《平家物语》，镰仓时代文学艺术的制高点，日本最早的战争物语。看平清盛一家如何一步步走向皇权的最高处，又是怎样一点点退守溃败。坛之浦海战，煊赫一时的平家全军覆没，包括安德天皇在内，平家族人搀扶着、拉扯着、拥抱着跳海自尽。平家的葬身渔腹是何等惨烈，源义经的异军突起就是何等英武！



日本战神源义经，幼年时被平家追杀，曾经投靠藤原清衡的孙子藤原秀衡，在奥州生活过七年。踏平平家之后，被同父异母哥哥源赖朝忌惮的源义经，再次投奔曾经庇护过他的藤原秀衡。藤原秀衡看出源赖朝假借追讨源义经之名，欲行吞并奥州之实，拒绝交出源义经，并且叮嘱儿子藤原泰衡，即使自己驾鹤西去，奥州也要留住源义经。两强联手，方可共敌如日中天的源赖朝。

偏偏儿子藤原泰衡人笨又没骨气，将源义经出卖给源赖朝。在生命的最后一刻，源义经退守山坡上，名为“高馆”的一处佛堂。忠臣弁庆一袭白衣巍然耸立，一把大刀舞得像不透风的墙。他为主人杀敌挡箭，直至力竭。即使身中数箭，变成刺猬，也自岿然不动，变成时空长廊中最悲壮的雕像。而藤原泰衡在出卖源义经不久，自己也在逃跑途中被近臣所杀。可笑，可悲，可叹！

1689年，“五月十二日”，当日本“俳圣”松尾芭蕉冒着绵绵梅雨，沿着“奥之细道”而来。他听盲眼法师弹着琵琶讲着平家兴旺的故事，望着眼前奥州藤原家留下的断壁残垣、一池皱波，潸然泪下。



历经藤原清衡、藤原基衡、藤原秀衡三世荣兴，百年繁盛，平泉变成仅次于平安京的大都城，却又如邯郸一梦，在金色堂的万丈光芒中迅速垮塌。用金银螺钿反复錾刻镶嵌的宝座，收藏了藤原家三代的“木乃伊”，精雕玉琢的门扉，贴满金饰的础柱，在濡湿的天气中，在苦寒的风雪里，失去光泽，松尾芭蕉借由“国破山河在，城春草木深”发出慨叹。

芭蕉之前，芭蕉之后，人们一遍遍踏足这片土地，在金色殿堂追忆，在义经高馆堂掬泪。生怕妻女受辱，亲自将她们刺死，是源义经最无奈的选择。源义经的下场，毫无疑问。

故事戛然而止，后来的人们却替源义经不甘，逐渐幻化出源义经逃出生天，沿着北海道前往蒙古草原，最终成为横扫东西的成吉思汗。骁勇善战、出生入死的武将，若落得一个“高鸟尽、良弓藏”的下场，心怀怜悯的民众就更愿意，把他从凡人变成英雄，从英雄变成神话。人们追寻英雄，仰慕英雄，甚至制造英雄。无论哪个时代，总要有些信仰。


中尊寺

2011年，包括中尊寺、毛越寺、观自在王院遗址、无量光院遗址和金鸡山在内的5处庙宇、园林及考古遗址被收入世界文化遗产。“月日者百代之过客，来往之年亦旅人也。”发生在金色国度的这一段故事，轰轰烈烈荡气回肠，也才讲了个开头……