我可以有情她不能有心，日本大叔与买来的恋人共度余生

日活

在知乎有一条神回复，获得了1.2万人点赞。

“日本人有一颗，只要你不影响别人，随便你怎么变态的包容心，和不管自己怎么变态，都不能影响别人的责任感；中国人有一颗，只要你和别人不一样，就觉得你需要教导的温暖爱心，和不管自己多么平庸，都要去影响教导别人的责任感。”

的确，日本作为一个多元化社会，只要不违法，只要有勇气，人人都可以活出自己，包括买来一个硅胶人偶做恋人，公开同居，共度余生。


出生于1955年的日本大叔中岛，与硅胶人偶的相遇是10年前，当时他离开妻子和孩子，在其他城市工作，为了排遣寂寞，在秋叶原的一家店里，用65万日元的价格，购买了硅胶人偶。当时他觉得“这不是风俗店也不是婚外恋，不用担心疾病，也不会破坏家庭。”

有一次，妻子来跟他团聚，在打扫房间时，发现了一根长长的栗色卷发，质问他是不是有带别的女人回来过，当得知是硅胶人偶后，大舒了一口气。妻子认为那不过是一个大型玩具，儿子则觉得爸爸的爱好很奇葩，尽管两个人都未必能理解，但也从不反对。
大叔退休后，为了能跟纱织“堂堂正正”的生活，另租了一间房。纱织，是他为自己的硅胶人偶起的名字。与纱织的家，距离妻子的家特别近，是冬天一碗粥也不会凉的距离。除了每周跟妻子吃两次晚饭外，其余时间都跟纱织在一起。



大叔自己的衣物少得可怜，但却买了四季的衣物给纱织穿，总额在100万日元以上。包括内衣物和袜子，每天一换。最常去的服装店，在群马县太田市，店员理解大叔与纱织的关系，不仅会从女性的角度提供搭配建议，还同意纱织试穿。

大叔经常把纱织放在轮椅上推出去约会，冬天还会带去滑雪，纱织拥有自己的滑雪服和滑雪靴。最中意的约会地点，是神奈川县相模湖，一起坐小船，一起泡在湖畔的咖啡厅里，无论是饮品还是午餐，都必定点双人份。



据大叔自己说，他没有遇到过歧视，还有路人主动请求合影，“人家都说纱织蛮可爱的”。哪怕有歧视，大叔似乎也不在乎。“我的人生正走向终点，为什么要介意他人的尺度”。

因为纱织的原因，大叔上过几次电视节目。2019年，一家中国的硅胶人偶制造厂联系上他，并送来两个人偶，请求他在日本宣传、代卖。就在最近，一个日本的年轻人突然上门，用54万8千日元的现金，买走了其中一个。

大叔最渴望的，是带纱织去一次夏威夷旅行，但纱织在飞机上不能坐在自己的旁边（可以装进行李箱，但大叔无法接受）。最担心的，是自己年龄越来越大，万一有天因病入院，留下纱织在家没人照顾。

最后，问大叔两个问题吧。

纱织是一种什么样的存在？
“是包围我的阳光，让我周身温暖。”

为什么这份感情不是对人，而是对人偶？“
因为她不会任性，不会背叛我，不会像我要金钱，无论我什么样子都能接受，而这些恐怕现实中的女性很难做到啊。”



大叔望向纱织的眼神里，有关怀，有慈爱。大概在一起，是真的有感觉到幸福吧。纱织对于他来说，像是对过往岁月的一种延时补偿，也能给他几十年平淡的生活增加了一些关注度，以及哪怕不自信、哪怕自私、哪怕不肯努力就可以轻易获得的“爱”。

导演是枝裕和在2009年的电影《空气人偶》中，也探讨过同类问题。一个40来岁的中年男人，在餐厅做着服务生的工作，每天下班后跟买来的充气娃娃一起吃饭、洗澡、睡觉……但某一天，充气娃娃有了思想和真心，可是男人却问，“你能不能变回以前那个不会说话的充气娃娃啊？”

电影跟文章一样，都是引发思考、引发研讨，不提供“官方答案”。不过，是枝裕和将自己的想法，在电影中借吉野弘的诗做了表述。“

生命，是无法以自身之力去完满的，就好像花的雌蕊和雄蕊碰到一起后，也需要虫与风的帮助，生命本质上，便存在匮乏，要靠他人才能完满……然而我们彼此对于自身的匮乏毫无自觉，也未曾被告知过，我们总是冷淡的保持距离，然而有时又忍不住想维持关系……”

空气人偶、硅胶人偶，以及陆续诞生的伴侣型AI机器人，你们认为这些人造人是在提供一种新的治愈方式，还是在破坏人与人之间的亲密关系？